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自去年6月起，“人民藝術家”王蒙與我會專家委員會主任，第十三屆、十四屆全國政協常委王學典圍繞建設中華民族現代文明、中華優秀傳統文化傳承與發展、傳統文化與中國式現代化的關系等重要專題展開了系統對話。

兩位論者中，王蒙不僅是享譽世界的著名作家，也是當代中國文化建設的思考者、參與者與推動者。王學典是著名歷史學家，長期致力于中國現當代史學思想、史學思潮及儒學研究，是當代中國人文學界的代表性人物。

一、如何把握中華文明的特性與未來

王蒙認為，中華文明五大特性是一個整體，是數千年中華文明的最新理論成果。連續與統一，是我們的旗幟與力量所在；創新與包容，是中華文明得以連續與統一的重要成因；和平則是中華文明的主題，是中華民族現代文明對于中華歷史文化的傳承弘揚，也是我們對于人類命運共同體的預期、責任與貢獻。中華文明與文化傳統的載體不僅僅是遺址、建筑、文物、典籍等器物，也是我們的人民，我們的生活，我們的實踐。

王學典認為，中華文明的五大特性，是我們深入理解中華文明的核心；而中華文明的強大生命力和延續力，來自中華傳統文化豐富的通變智慧。中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系，儒學與自由主義的對話則能夠為中西文明之間的對話互鑒尋找更多的討論焦點。

兩位論者都認為，正是中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性與和平性，塑造了中華文明的自信力、生命力、凝聚力和親和力。

二、如何理解中華優秀傳統文化及其“兩創”路徑

王蒙認為，中華優秀傳統文化具有實踐性、積極性、此岸性。我們的指導思想是馬克思主義，我們的精神淵源是中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化“兩創”需要重視儒家傳統，也要汲取農民起義、替天行道的革命傳統，更要面向世界關注中國的發展與現代化。道家作為中華傳統文化的組成部分，也有與馬克思主義相通之處。

王學典認為，馬克思主義與中華優秀文化相結合，就是馬克思主義和儒學相結合。共產主義與天下為公具有極大的相通性，馬克思主義和儒家都有強烈的“救世情結”和“使命意識”，都主張道義經濟，都格外強調實踐、知行合一和辯證法。中華優秀傳統文化“兩創”的內容，就是中華優秀傳統文化及儒學的當代社會科學化。

三、中國式現代化與建設中華民族現代文明

王蒙認為，中國式現代化是“摸著石頭過河”，必須從中國近代以來的歷史道路上去理解。中國式現代化是中國革命的現代化，是中國人民的現代化；是中國共產黨人義無反顧的選擇，更是生產力發展的現代化。同時在中國式現代化進程中要認真傳承創新中華優秀文化，傳承中華文化有生命力的部分，傳承中華文化仍然在人性中活躍的部分。

王學典認為，中國式現代化就是在西方民主憲政之外的現代化。西方現代化的本質是把生產和經濟活動放手交給“資本”來組織，這在一定程度上導致對傳統和環境的破壞。中國式現代化要適應中國特色社會主義先進生產力的發展要求，同時也要賡續中華文脈，要借鑒中華優秀傳統文化守正創新的最新思想成果。推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，就是鍛造一個與傳統文化可對接、與中國道路相匹配、與西方生活方式相媲美的東方倫理型生活方式。

兩位先生還認為，建設中華民族現代文明，關乎新時代的中國道路，關乎中華民族的偉大復興，關乎中華文明的現代命運。建設中華民族現代文明命題的提出，就是要向世人明確宣示，中國是要與世界主流相通，是要走現代化這條歷史必由之路，是要推動創造人類現代新文明。因此，中國式現代化就是建設中華民族現代文明，進而實現中華民族偉大復興的現實路徑。

值習近平總書記在文化傳承發展座談會上發表重要講話一周年之際，人民出版社集成兩位名家相關對話，推出了《傳統文化與中國式現代化——王蒙王學典對談錄》一書。

該書以中國式現代化為什么要賡續傳統為視角，從習近平總書記對中華文明五大特性的重要論述談起，集中表達了兩位名家對于中華文明、中華優秀傳統文化與中國式現代化等重大命題的最新思考與見解。對于我們全面把握中華優秀傳統文化和中國式現代化，思考建設中華民族現代文明的重大課題具有啟發性意義。