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人間三月芳菲始，梨花風起正清明。為賡續中華文脈，傳承中華優秀傳統文化，振興“我們的節日”，共建“美德山東”，4月2日（清明前夕），山東省中華文化研究會聯合濟南市歷城區委宣傳部、山東大學中華美德教育學院、山東大學校友企業家俱樂部在濟南市歷城區全福街道舉辦中華美德學堂之“清明文化”宣講活動。

山東省中華文化研究會副會長兼秘書長王金才應邀出席，山東省中華文化研究會副會長、山東大學儒學高等研究院原黨委書記李平生出席活動并作專題講座，山東大學濟南校友會執行會長兼秘書長李宇兵出席活動并致辭。

李宇兵在致辭中表示，“中華美德大講堂”和“中華美德學堂”通過邀請學術“大家”講文化“大課”，展示國學魅力，學習國學經典、弘揚中華美德、傳承中華文化；通過豐富多彩的基層宣講，以“冒熱氣、接地氣”的方式推進中華優秀傳統文化進鄉村、進社區、進學校、進企業、進機構……已然成為山東省中華文化研究會、山東大學中華美德教育學院和山東大學校友企業家俱樂部共同的品牌活動，“傳統節日與中華美德”成為系列宣講主題之一。今天，我們再次共同舉辦《清明文化與中華美德》宣講活動，是為了進一步加深對清明節這一傳統節日的理解，挖掘清明節日及其民俗所蘊含的文化價值，感悟相關儀式背后的中華文化和中華美德。

李平生代表我會作《清明文化與中華美德》專題講座。講座以中華民族偉大復興戰略全局和文化發展繁榮百年未有之大好時局的宏大視角開篇，講述了從文化自卑到文化自信的百年歷程，講述了習近平文化思想的確立過程及對整個體系的深刻理解，講述了在推進新時代中華優秀傳統文化“兩創”落地實踐中的深刻感悟。隨后李平生從六大主題全方位分析了清明節的獨特節日意蘊。

一、清明是節氣與節日的交融：“清明”是二十四節氣當中唯一沒有指明氣候特征和自然現象的節氣，同時“清明”既是節氣又是節日，在中國四大傳統節日中唯一具有將自然與人文交融在一起的屬性。

二、清明是中國四大節日之一：清明作為傳統節日，唐宋時期清明節就已經在全國范圍實行并設立了掃墓祭奠的官方假期。2006年清明節被中華人民共和國列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年12月7日，國務院修改《全國年節及紀念日放假辦法》，規定清明節放假1天，由此正式成為國家法定節假日之一。

三、清明是中國民俗的載體：清明的傳統民俗活動包括掃墓祭祖、郊游踏青、插柳植樹、放風箏、蕩秋干、蹴鞠、蠶花會、禁火寒食等。李平生通過選取時政與生活事例，指出了清明節所反映的是家國一體的深刻文化內涵。

四、清明是中國美食的聚會：清明曾經只是一個節氣，后與寒食節合并，才有了清明節。我國北方一些地方還保留著清明節吃冷食的習慣，而南方有吃青團的風俗，祖祖輩輩傳承下來，讓清明節成了家人團聚，歡樂聚餐的節日。

五、清明是政治文化的象征：李平生以“話歷史、講故事”的方式指出了清明節的政治文化象征。清明寒食的風俗源于晉文公與介子推的故事，“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”成就了賢臣明主的千古佳話，也衍生了“政治清明”的歷史典故。另外，《清明上河圖》中的“清明”，也具有家國清明的政治理想。

六、清明是中華美德之體現：一方面清明祭祀掃墓風俗體現了慎終追遠、弘揚孝道、感恩圖報的美德；另一方面清明郊游踏青風俗也體現了天人合一、熱愛自然、自強不息的追求，這些從特定意義上詮釋了中華文化的繼往開來。

李平生最后表示，他多年來一直從事文史哲的研究工作，特別是總書記提出文化自信以來，文化自信落實到我們的實際工作中，同時從2017年黨中央實施中國傳統節日振興工程，到2024年中宣部再次印發關于傳統節日文化活動的通知，我們在貫徹落實黨中央相關指示過程中不斷探索、實踐、創新、發展，也許我們一場講座、一次活動帶來的改變并不多，但“聚沙成塔，積水成淵”，只要我們一起努力，無數個潛移默化改變的一小步，終會匯聚成中華優秀傳統文化、中華美德傳承弘揚的磅礴之勢。

王金才會后表示，這次講座凝結了李平生多年對清明民俗與文化的研究成果，既有政治高度，又有理論深度；既有思想性，又有趣味性；既有歷史典故，又有民俗活動……可謂是一場知識的盛宴。不僅讓我們更加清晰地認識清明節日的風俗文化，也進一步推動了中華優秀傳統文化與中華美德走進社區、走進人民生活，為“美德山東”建設又邁出扎實一步。“中華美德大講堂”和“中華美德學堂”目前已形成一定的品牌影響力，下一步我們力爭把品牌做大、做強、做精、做響，不僅要在全省形成影響力，還要讓品牌“走出去”，讓“美德之花”在全國綻放，為美德中國貢獻“山東力量”！